第十九章 开始玩商业游戏吧(1 / 2)

在回到了竹楼之后,卓群就拿出了强子给的资料,传送给了众人。

“大家看一看吧,这些东西你们认为该怎么处理了。”

卓群的手指点着魄魕魔,贞子和伽椰子的名字。

“魄魕魔事以最纯真的小孩的对死亡的眷恋所吸引过来的,他是倭国最恐怖的鬼怪之一,而且他不是一个单体生物,而是孩子们的恶的集合体。”

麻麻地抽了一口烟说到“孩子是最纯真和最残忍集合体,因为他们不懂什么是残忍,他们所做的一切都是好玩。”

“人生下来是赤裸的,其赤裸的不仅是身体,还有灵魂,赤裸的灵魂也可以叫做“赤子之心”。婴孩与野兽无异,杀生不一定有而已,可能只是觉得好玩,也有可能是感到好奇。只是小孩子的破坏力小,因此大多数时候他们作恶也在成人的忍受范围之内。”

张之维这个时候也插了一嘴,“如果这个时候不对他们进行教育,限制他们作恶,他们就会顺从自己的本能,放纵自身的欲望行事,没有原则,没有道德,没有底线,并从中获得快感,最终酿成灾祸。”

麻麻地在张之维说完之后,点了点头,“天真未必无邪,赤子未必无恶。而魄魕魔就是赤子之恶的最大表现,他就是孩子的恶!而且是最残忍的恶,他所做的一切都是游戏,只不过他玩的游戏,输的代价就是死。”

“荀子认为,性是恶的,伪是善的。这一点我们都是很赞同的,至于孟子的人性本善这一说,完全可以看成是胡搅蛮缠,信口雌黄的无逻辑之语,他的一切都是靠着他的辨术得来的,只不过他说的让所有人觉得心里高兴,所以大家才会认为人性本善,因为这样说,所有人都可以说自己本来是善良的,自己变坏是世界的问题,而不是自身的问题。”

“而荀子他讲究逻辑性,而且有着自己的论证,他对人性下了定义生之所以然者谓之性。就是说性,是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性,是不待后天学习而成的自然本能。与“性”相对的是“伪”。“伪”是人为、后天加工的意思。这也就是性恶善伪的由来,而魄魕魔就是绝对的恶,只要在他出现的地方让孩子们去做哪些残忍的事就好了,在孩子的认知里,是不会认为自己犯错的,他们觉得自己只是在玩而已,即便是因为他们的玩死了百人千人,那也不过是蛋包饭上的番茄酱而已。他们就是这么纯粹的恶!”

卓群听着这俩人的话,脸上没有什么表情,他现在只想知道该怎么让魄魕魔能力变强,让倭国无力关心其他的事情。

“打破镜子,镜子是可以驱魔的,还有就是给他们下大雨,魄魕魔是会随着水而来的,小孩子喜欢水么,还有就是刀具,小孩是害怕刀具的,所以要么毁掉要么藏起来,这样就可以了,至于加强完全没有必要,因为这些魄魕魔只要在有恶意的孩子身边就会变强的。”

麻麻地看着卓群说道“魄魕魔虽然强,但是对我们来说并没有什么用,以前可能会很棘手,但是现在,这些小鬼可以随意地揉捏!”

“比起魄魕魔我想看看贞子的手段,这个天然有着超能力的女人,在死后也是很不错的一个厉鬼,而且不是地缚灵,比伽椰子好多了,伽椰子是地缚灵,对她是没有什么办法强化的,不过贞子,我们可以试试网络,把她扔进一个根服务器里面,不过我们现在要看看她的手段如何!”