“虽然能够被劝住，那你就没有想过李纯其实不想杀你吗！”

苏辙给自己点了一支细长的女士烟，就开始了吞云吐雾。

韩愈，自然早就已经想过了，既然能劝住就不会是真的想要杀他，但是念佛这件事情是他心中的一个恨，因为唐朝对佛教的恩荣实在是太高了。

迎佛骨成了断送唐朝中兴的一个重要事件。

所以让这位为了唐朝奋斗了一辈子的人，有一些意难平。

“你说的这些我都明白，但是老夫意难平啊！而且你们这一次想要面，佛做的又这么的操切，这么的急躁，还这么的成功！”

韩愈已经使用了自己的能力进行了一些推演，他发现如果按照这一次的事情来办，那么佛门很有可能会直接被人玩死。

“我们行事操切？你是不是弄错了，我们做的事情根本就不可能超越的，每一步那都是走的稳稳的！”

苏轼看着韩愈一脸的懵逼。

他早年做事的时候可能会不晓得这些，但是现在他对于这些事情一定需要瞻前顾后，做好了一切的把握才出手的，就像这一次他推荐佛印，完全是因为佛印真的是一个高僧，至于喝酒吃肉这种事情，，也没有说谎，佛印本来就喜欢和苏东坡一起吃吃喝喝。

只不过他和李修缘那种和尚一样，都属于心中有佛的人和那些嘴上有佛的假和尚是丝毫不一样的。

不过这样的人在一般的和尚眼里，或者说在一般人眼里那就是佛门败类了，苏轼就是知道卓群到底想要干什么才把他给推荐出来的，那是一位有着真才干的和尚。

虽然喝酒吃肉，但是这确确实实是一位好和尚，他把这一位推出来，是为了让普通人知道和尚也有吃酒喝肉的。

至于薛怀义还有辩机自然也都是相貌堂堂，佛学深厚的好和尚了，只不过这两位不好酒好肉，而是食色这样的和尚出来了，那么一定会断了佛门的很多信徒的念想。

毕竟这些人那都是相貌堂堂佛学深厚的好和尚，一个个的就算是辩起佛来，那也是一个个言辞激励的，绝对不会给佛门有任何的丢脸行为。

只不过这些人的存在本身，那就是在打击佛门，这种和尚越明佛门这种东西不注重僧人的品德。

而后其他人所推荐的，都是写不受佛法的高僧，一个个都是有真才实学的，可是就没有一个人是能守住清规戒律的。

只有这样才能吧佛门的脸都给打掉了。

而苏轼就是第一个看清这些的。

所以他也是第一个提出这些东西的。

不过韩愈有一些不敢相信，在他的印象里，苏轼的才学没有问题，但是在政治上，苏轼的脑子就完全没有这么好用的，要不然也不会屡次三番的被人给流放了。

他把这些说了以后，苏轼的脸都是黑的。

苏轼当即表示自己三番两次被人搞掉，那是因为自己没有对方那么阴险毒辣，没有对方那么不守规矩。

苏轼她自己是完全按照大宋的政治规则来玩的，只不过他没有想过政治规则居然换了，居然变成了党争的规则，这种规则他就玩不准了，再加上他的学生们人还有朋友实在太多，就慢慢的被人弄成了一个所谓的蜀党。

而苏轼就成了洛、蜀、朔三党中蜀党的领导者，而他的身上还有这欧阳修的痕迹，又是庆历朝臣的继承人，所以就直接被人当成了眼中钉，肉中刺，成了其他几个党派，心中最大的敌人。

在这种情况下他完全可以说是仇敌遍布朝野，所以苏轼自然就成了党争的第一个牺牲品了，同时和他一起的，还有他的那些学生们。

而他之后被反对王安石的人搞的原因，则是因为他又反对了那些人，一家人都说他是一肚子的不合时宜，可是谁又能够明白，苏轼所所做的一切都是按照大宋早期的正式规则在玩呢？

而且苏轼所作所行皆是为了那个时候的大宋，从来就没有什么为了自己的事情。

不管是反变法，还是反对反变法，苏轼从来没有考虑过自己的私利，这也是他为什么会一直被人搞的原因了，所以苏轼从来不是一个不懂得政治的家伙，恰恰相反，他在政治上看得很清楚，只不过就因为看得太清楚，他才知道什么时候必须要站出来，什么时候必须要有自己的坚持。

唐宋八大家，其实不光是他们的文才好，这些人也都是有着自己的政治坚持的，其实唐宋八大家也可以看成一种务实的政治主张，所以他们才能够团结到那么多的人。

不像司马光，即便同是史学家的司马迁都瞧不上这个家伙，认为他写出来的资治通鉴有太多的私货，不是一个编辑史书的人该有的样子，所以司马迁是不屑于司马光为伍的。

反正文人圈里面一种相轻相爱的事情，是非常的多的，毕竟大家都是一些书生语气的人，可能就一个脑热。就和一个人亲近，然后又一个脑热，就好人当场翻脸。

总之闹的都是挺乱乎的。

对于他们的事情，卓群也是不会管的，即便是竹林七贤去玩摇滚，李白成了趴体达人，这些事情都是不会管的。

他现在已经开始登记那些被各个世界推荐过来的高僧们了。

不得不说，这些高僧一个个的都是衣服好相貌，也都是熟读经卷的，对于各种佛经那都是熟读于心的，而且也都是有着宗教人员从业证书的。

看起来都是一些好和尚，都是一些得道高僧。