“？”在得知了悟空的来意之后，卢富贵有点惊奇的看着悟空，“你想买几百张印牒？你要这么多的印牒做？如果是你打算出家的话，一张也就够了啊。”

“就像我刚才跟伯父您说的一样，这些印牒是打算用来卖钱的。”悟空露出了招牌似的可爱笑容，“我师傅道信大师夜观天象，我佛门将有人劫。对了，李伯父对于当今陛下肯定比小衲我了解，那么你觉得当今陛下会不会打击我佛门呢？”

这个题目太高深了，不禁让李富贵有点犯愁。虽然说道信大师，法琳和尚等等之类的高僧早就看出来李渊迟早有打击佛门的那天，但是那是因为他们本身就是和尚，所以对佛道之类的事情本来就比较上心。

但是对于一般的人来说，现在他们还是看不到这么深远的。在李富贵看来，虽然说李渊对于道门和岐平定非常的推崇，但是话说，他对和尚也不啊。

在武德元年的时候，李渊还曾经下诏书，打造了檀木的等身佛三座。并且还给曾经奉承过他一定会当皇帝的景辉和尚修了一座胜业寺，然后还为了纪念他从晋阳起兵的这个壮举，又修了一座太原寺，一座义兴寺。

“这个不好说。”李富贵沉吟了半天之后，还是做不出决定。

“一定会的”悟空斩钉截铁的回答，“我师傅道信大师的决定绝对不会的，而且伯父你看着好了，最多再过几个月的，陛下的心意大家就都会明白的。”

对于这一点，悟空是相当的自信，因为在他的记忆里，今年，也就是武德四年的时候，会发生一起佛教历史上的一次重大事件，道门安插在李唐的走狗傅奕给李渊上表大骂佛教，从而正式掀起了一场持续十来年的，从朝堂到地方的宗教战争。

不过这场声势浩大的宗教战争悟空丝毫也没有兴趣参加进去，因为这场宗教战争的裁判，也就是当今的李渊陛下以及后来的李世民陛下就是两个标准的黑哨，虽然说是宗教战争，但其实佛门几乎是一面倒的在挨打，大批的和尚们就是在这几年的给被还俗的。

悟空不想掺和这次的宗教战争，是因为他觉得还没有上杆子的把脸凑给人抽的习惯不过悟空却并不介意从这场宗教战争中捞点好处，比如说，炒一炒印牒啦神马的。

印牒这种也是中国和尚的创举，印度和尚是没有这个的。在印度，和尚就是和尚，而不是还像我们一样，分为国家承认的和尚（公贯僧）和国家不承认的和尚（私度僧）两种，而印牒就是私度僧转职成为公贯僧的必要道具

这个印牒到底是呢，其实说的简单一点，就是国家出具的和尚身份资格证

在唐初的时候，李唐对于和尚的管理事实上仍然是在延续隋朝的政策，也就是对和尚们采用登记管理的手段进行约束，只有在国家注册的和尚，也就是有僧籍的公贯僧，才有资格享受国家对和尚的种种优惠政策，诸如免税啦，免税啦，免税啦的。